~TRASFONDO CULTURAL DE ISLA DE CHIRA~

~ Historia ~

....Historia Durante el período precolombiano el territorio era parte de las provincias indígenas Cabecars y Chorotegas, que se amplió hacia todo el Lago Nicaragua. La región fue habitada por varias tribus, uno de los jefes era Nicoa (del que viene el nombre Nicoya). La región fue descubierta por Gil Gonzalez Davila en 1523. Él fue cariñosamente bienvenido por el Jefe Nicoa, quien le dio regalos de oro y otros objetos de valor. Nicoya es uno de los establecimientos más viejos en Costa Rica y es una palabra indígena que significa "tierra con el agua a ambos lados". Alrededor de 1544 la Parroquia de Nicoya fue construida, el más viejo edificio fundado por españoles en Costa Rica. Cuando los españoles vinieron, no encontraron grandes Imperios nativos como lo hicieron en México o en Perú. En cambio, encontraron varias tribus que eran fragmentarias y culturalmente diversas. Ya que Costa Rica es un puente de tierra entre el Norte y Sudamérica, sus tribus mostraron rasgos de una y otra área, y a veces de ambas regiones.

Los Cabecares

La Sra Brigida Matarrita tiene 98 años y es una grabadora viviente. Ella puede contarle historias sobre la Isla de Chira y también confirmará muchas de las leyendas que se cuentan hoy. Fue un honor para mi el conocer a esta hermosa Señora Cabecar.

Mrs Brigida Matarrita & Lorena Gamboa

"Soy Chireña pura... Nací en esta Isla hace 98 años, y mis abuelos vivían aquí ya desde hacia muchos años. Ellos me contaban historias sobre Chira y las repito a todos. Nunca tuve hijos propios ... pero he criado a muchos"

Los indios Cabecar son el presente grupo indígena más grande en Costa Rica. Estos aborígenes retienen muchas de sus tradiciones y creencias. En contraste con muchos otros grupos indígenas, los Cabecar no viven en pueblos, sino que prefieren pequeñas unidades familiares dispersadas en todas partes de la región aislada que incluye la zona Pacuare. Hace siglos, las tribus aborígenes originales fueron astilladas por conquistadores españoles y obligadas a retirarse a extensiones enormes de montañas interiores. Costa Rica tiene ocho grupos indígenas que viven en veinticuatro reservas. Cada una de estas comunidades se distingue por su lengua nativa y natal única.

Traduciendo la Biblia al "Cabecar"

Hace aproximadamente 20 años tuvimos la oportunidad de conocer a los hermanos "Jones". Su misión era traducir la Biblia a la lengua aborigen original Cabecar. Nuestro Primer Estudio de Grabación fue adquirido por ellos a fin de construir uno en la Zona Cabecar y terminar sus traducciones. El ministerio del Río de Dios (en todas las regiones) se levantó como un ministerio de la segunda generación de la familia de Aziel y Marian Jones, quienes comenzaron el trabajo de Traducción de la Biblia entre los Cabécar durante los años 50. Los traductores originales (los misioneros Aziel y Marian Jones) no se dieron cuenta de la atadura y confusión que estaba causando el uso del nombre "Sibu" entre el pueblo aborigen y sus iglesias. Aunque ellos buscaron respuesta en oración desde la etapa temprana de su trabajo de traducción (en 1958) de si este nombre era apropiado, ellos no determinaron las consecuencias que llevaría la utilización de este nombre en los años venideros. Ellos completaron y publicaron el Nuevo Testamento en 1993 con este nombre todavía en uso. El nombre "Sibu" es el nombre utilizado por los indígenas para referirse a su dios. Fue entonces, que a mediados de 1998, en conexión con el trabajo misionero de sus hijos Timothy, Philip, y David Jones, Dios dejó en claro tanto a los individuos cristianos como a las iglesias que el uso de este nombre era la causa de los tropiezos y un obstáculo al crecimiento del Reino de Dios entre los Cabécar. Entonces, renunciaron al uso del nombre Sibu, y comenzaron a usar el nombre Säkékl (nombre genérico ä para Dios de la Biblia). Los hijos de los Jones están actualmente revisando el Nuevo Testamento entero con esta misma base, y se han puesto a traducir el Antiguo Testamento para la gente también.

Juan 3:16 en Cabecar , Ingles y Espanol

conexion lenta:

Normal:

Säkekläwa kajiskawa shkal bäi si. Jenekika ite iyaba eklabä patkate kajiska, yite ijebä biketsa jewa bena ka weikanachakläwa kuna, ata jewa senaklä jekjeye.

HCSB John 3:16 For God loved the world in this way: He gave His One and Only Son, so that everyone who believes in Him will not perish but have eternal life.

LBA Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, mas tenga vida eterna.

El más grande y el más avanzado grupo indígena de Costa Rica, el Chorotega (que traducido es "pueblo que huye") emigró alrededor del 500 A.C del Sur de México a la Península de Nicoya para evitar la esclavitud. Su cultura, su lengua y su calendario estuvieron gran parte bajo la influencia de culturas más avanzadas de México y Guatemala. También bajo de la influencia Maya. La cultura Maya influyo en su lenguaje escrito, pero su lenguaje hablado, Nahua, es claramente azteca en su origen.

...Los Chorotegas

Los Chorotegas

Desarrollaron la agricultura, cultivando cosechas abundantes de maíz, así como algodón, alubias, frutas y cacao. Los Chorotegas al principio introdujeron el cacao a Costa Rica, y  usaron sus semillas como dinero.

La tierra fue comunalmente poseída y las cosechas fueron divididas según la necesidad. Esto aseguró que hasta aquellos incapaces de mantener las cosechas, como las viudas o los ancianos, fueran asegurados.

Las ciudades Chorotegas a menudo presentaban plazas centrales con un mercado y centro religioso. Clanes enteros vivieron en casas alargadas construidas de  madera con techos  de paja  y azoteas.

El arte de cerámica era una faceta muy importante de la cultura Chorotega y fue practicada principalmente por las mujeres. Los objetos de cerámica eran por regla general pintados en negro y rojo, luego decorados con serpientes, cocodrilos, monos y jaguares.

Los Chorotegas mantuvieron militares organizados que lucharon para proteger su territorio y generar una fuente de esclavos.

Sacrificar esclavos como objetivos religiosos era bastante común, y las vírgenes a menudo eran sacrificadas lanzándolos en los cráteres de los volcanes. Además, como un rito de purificación, el sacrificio humano a menudo era comido.

.. Otros Indígenas de Costa Rica

BIBRIS
CABECARES
GUAYMIES
GUATUSOS O MALEKUS
BORUCAS O BRUNCAS
TERRABAS
HUETARES
CHOROTEGAS
MISKITOS Y SUMOS
TERIBES

View the tour page